Para la actualización lógico-metodológica de las ciencias económicas, propongo dos lógicas divergentes. La "relevante" de Anderson y Belnap, que expresa más adecuadamente que la lógica clásica y modal las relaciones deductivas entre hipótesis y consecuencias. La "lógica temporal de la datación minimal R", de Rescher y Urquhart, por otra parte,  captura las propiedades temporales, imprescindibles para una axiomatización de las teorías "dinámicas" económicas. Finalmente, para recuperar la dimensión semántica y pragmática, esto es, el contenido empírico de la teoría, apelo a los conceptos wittgensteinianos de "regla", "juegos del lenguaje" y "formas de vida".

En un trabajo sobre el concepto hegeliano de Economía, Christopher Arthur rescata el valor del pensamiento de Hegel como precursor de lo que en autores posteriores se denominaría “economía política”. En sus primeros escritos, observa, Hegel insiste en el análisis del “sistema de las necesidades” y en el trabajo como fenómenos que adquieren cierta relevancia ontológica en la fundamentación del problema de la Economía como ciencia. Posteriormente, en la Filosofía del derecho, el énfasis se desplaza hacia la voluntad libre como el aspecto esencial de lo social, proceso que se inicia con la propiedad. Nos proponemos examinar el impacto de esta perspectiva sobre los debates posteriores acerca de la cientificidad de la Economía.

El fuerte cuestionamiento que ha sufrido la dicotomía hecho-valor en el pensamiento contemporáneo ha abierto el camino para perspectivas metodológicas comprehensivistas en ciencias sociales. Esto tiene un punto de destaque en la economía de Sen, que si bien no introduce directamente la posibilidad de la introducción de la hermenéutica en economía, sienta todas las bases teóricas para hacerlo. La necesidad de procesar evaluaciones de justicia y  desarrollo donde se considera el peso de tradiciones, roles sociales o contextos de interacción, requiere de un abordaje hermenéutico que supere las limitaciones de las estrategias de evaluación meramente agregativas. Para ello propondré una hermenéutica crítica basada en los programas de Gadamer y de Apel y Habermas.

En particular, acerca de su concepción revolucionaria de la economía política como ciencia. Hoy se enfatiza (a) la verdad significativa como objetivo subsidiario de objetivos últimos, (b) la presencia de valores “externos”en todo contexto (especialmente, de justificación), y (c) se proponen versiones más ricas de objetividad y racionalidad. Todo ello ya estaba presente en las propuestas de los Grundrisse y Das Capital junto a una novísima versión de ley y explicación científica en donde la denuncia crítica era internamente constitutiva de la ciencia, y donde la dimensión ontológica adquiría una primacía determinante de todo lo epistemológico coherente con un fuerte realismo funcional a “cambiar el mundo para todos

Busco entender o Curso de Administração na perspectiva das conceituações e sua origem, com base na prática docente dos professores de Administração, procurando entender a influência histórica do ensino tradicional-mecanicista nos cursos de Administração com base na epistemologia da Prática, conceito de Schön (2001).

El presente artículo analiza los bienes comunes desde una perspectiva socio-técnica. Invita a repensarlos en función de los cambios introducidos por las tecnologías digitales, la bio-tecnología o la nano-tecnología. Presenta un marco de análisis socio-técnico que permite observar cómo los bienes comunes son parte de un proceso continuo de luchas, negociaciones y re-definiciones políticas entre diferentes grupos de actores. Analiza como estas luchas políticas son parte de un proceso de co-construcción entre el diseño tecnológico y las nuevas formas de regulación. El artículo tiene como objetivo fortalecer la discusión política sobre los bienes comunes.

Levando em conta a afirmação de H. Parret, de que “O espaço esconde o tempo”, este trabalho objetiva expor algumas considerações teóricas sobre a situação do patrimônio arquitetônico-industrial em dois exemplos situados no interior do Estado de São Paulo, quais sejam, o caso da Real Fábrica de São João do Ipanema (séc. XIX) e seus antecedentes e o destino dos registros em diversos suportes das dinâmicas que produziram a chamada “Revolução Verde” (em meados do séc. XX), em um mesmo espaço territorial, pois são paradigmáticos quanto a diversos aspectos pertinentes aos estudos de história da ciência e da técnica.